وقد يكون من قبلنا ، كما إذا حمل السلطان الناس على بيع المتاع [ بسعر ] غال ظلما منه ، أو الاحتكار ، أو منع الجلب خوف الظلم ، فيقع الغلاء . وقد يحمل السلطان الناس على البيع بسعر منحط ، فيحصل الرخص . وبالجملة متى علم فيه وجه قبح فهو منا خاصة .